黑暗的静室中，天花板上繁星点点，个个光点沿着特殊的轨迹缓缓运转，而在周围的墙壁上无缝的镶嵌了块巨大的镜子，在镜子的映衬下，天花板上的星图更加变幻莫测，如同片真实的星空。
由特殊纤维编织而成的地毯上，个剑目眉星的青年在上面盘膝而坐，动不动。
时间仿佛在这里凝滞，唯有星图依旧周而复始，循环往复。
突然间在地毯上盘膝而坐的青年猛然睁开了眼睛，两道神光自青年眼中射出，虚室生电。
“大梦谁先觉，今夕是何年！”张道看着这个熟悉的房间，低声喃喃道。
他之前梦甲子，如今突然时空变幻，回到了他穿越前的地方，其中的心理变化也唯有张道这个当事人能懂得。
闭目内观，那道神秘紫气依旧在脑海中沉浮，见此张道松了口气。
打开智脑，张道现他在那个世界度过了六十载，而天元界却才过去了日时光。
“果然世界不同，时间流也不同！”张道想到天元界的些关于世界时间流研究的资料自语道。
天元界的大能将混沌界海中的世界划分为了三个层次，大千世界、中千世界、小千世界，而天元界就是最顶级的大千世界之。
根据天元界的些大能的研究，世界的层次越高，时间的流也就越慢。
有些弱小的小千世界，也许天元界才过去天，那个小千世界里就已经过去了千万年，其中的时间差恐怖无比。
不过相应的，就算在那些小千世界里修行千万年，也许还不如在天元界里修行天。
在天元界，将修行划分为九阶，小千世界最多只能诞生三阶高手，中千世界的极限是六阶，唯有最顶级的大千世界才有可能诞生出九阶的强者。
而张道之前待的那个世界无疑就是个衰败的小千世界，根据张道在那个世界里收集到的资料，在远古时期那个世界还有神魔纵横，而到了张道那个时间段，最强也只能修行到阶极境金刚不坏，永远也无法进入二阶。
以精神感应肉身，张道感觉这具肉身比起在之前那个世界修炼了六十年的肉身还要强大，这是世界层次上的差距。
唯有精神力比之去前要强大了无数，这是张道在那个世界六十年不断观想再加上经由意志之火洗练后的结果。
他的精神依旧是金刚不坏，阴渣不存，唯有肉身需要以意志之火点燃气血重新锻造，以除去肉身的杂气。
他在之前那个世界早已开启了意志神藏，点燃了意志之火，现在想要突破金刚不坏也只是念之间的事，不过他却没有这么做。
在之前那个世界重修次，张道现现在这具肉身依旧还有很多潜力没有挖掘出来，张道自然不会如此冒然的突破境界。
打开修炼室的大门，张道直接进入了厨房，厨房里的东西应该煮好了。
打开砂锅的盖子，阵清香传出，里面是锅紫色的汤水，汤水中有颗紫金色的圆球在汤里沉浮。
那个圆球是紫极金丹，类似于辟谷丹，但是里面蕴含的营养却是辟谷丹的数倍。
从橱柜里拿出个大碗，张道将锅里的汤水倒了进去，刚好满满碗。
拿起碗，张道饮而尽，汤如腹，张道就感觉有股暖流流遍全身。
“还是熟悉的味道！”将汤水喝完，张道低声喃喃道。
要是真算起来，他已经有六十年没有喝这东西了。
喝完汤水，张道从橱柜里拿出了个小瓶子，从瓶中倒出了些水，将砂锅再次装满。
这个瓶名字叫玉净瓶，里面有几立方米的空间，乃是以现代科技高防的东西，真正的玉净瓶可是六阶道器，远不是张道手中的仿品可以比的。
瓶里的水是天净水，是七大真水之，当然水也是稀释了的东西，真正的天净水，以张道此时的修为也消受不起。
不过纵使是稀释过后的天净水的效果也不容小嘘，可以助人纯净气血，孕养精神。
走出房门，张道沿着楼梯去了楼顶，现在太阳还没有升起，他要去摄取初阳紫气以孕养精神肉身。
与张道之前梦六十年的那个世界不同，天元界的初阳紫气，带有缕天元界的本源气息，效果比起之前那个世界完全是云泥之别。
清晨太阳初升，就有道紫气被张道摄入了瞳孔，紫气刚入体，张道就摆了个拳架，以加快肉身精神对于紫气的吸收。
这是张道结合五大养练之法后，领悟出来的拳架。
阶修行分为养法、练法与打法，养法是为了滋养身体修复暗伤增加潜能，而练法就是开潜能增强肉身与精神，而打法就是护道手段。
在之前那个世界灵气太过稀薄，养法根本没用，所以在那个世界靠的是以药物滋养身体，靠的是肉身的自我恢复。
张道所修的这五套养练之法不但可以孕养身体，还可以开潜能。
何谓五气？
心属火，中藏火气；肺属金，中藏金气；肝属木，中藏木气；肾属水，中藏水气；脾属土，中藏土气。
五气强则五脏强，五脏强则气血强，气血滋养精神，气血强精神也就强。
而张道曾经修炼的五套养练之法就是既是养法亦是练法，可以孕养身体增强五气，是等的功法。
张道修炼的五套功法分别来自五位道果大能，五行之道五位大能各修条，最后分别创出了玄武法、青龙法、朱雀法、麒麟法、白虎法五种奠基功法，各修气，而后以这气孕养其他四气。
而张道却借助神秘紫气的悟性加成，将五种功法合为体，化为了个拳架，他将之命名为“朝元架”。
所谓朝元，是取的五气朝元之意。
至于这五套功法的来历也很寻常，因为天元界所有三阶以下的功法都是公开的，这样做是为了让天元界之人能打下个好的基础。
而三阶以后成就道种后，功法就要靠自己推演了，修习他人的功法终究难以越前人，唯有创出自己的法，走出自己的路，才有机会证得道果。